修学的所有人都要把自己的戒律师放在身上，事件的最后还是要自己完成。正如一位大师告诉他自己的弟子一样，不要动自己的意见，要做自己应该做的事。弟子回答师父:怎样才能做到呢？师父说:又动了你自己的意思。弟子困惑地问道:老师，我动了自己的思想意识，但我明显不知道该怎么办师父又告诉我再动动自己的意思，就更难了。

这个愚蠢的弟子又回答说:怎样才能不困难呢？师父又高兴地说:再动动自己的意思，就救不了药。弟子被老师逼得走投无路，什么想法都很漂亮，一念不生的时候，老师告诉弟子:问问自己现在的心，怎样才能不烦恼呢弟子现在正在领导神会，正如小时候遇到和平一样，一下子明白了诀窍，现在都明白了自己该怎么办。谢谢你，有缘，告诉大师现实的意思。听到这里的菩萨们，你们明白了什么？到底该怎么办，才是最完的呢？现在能听到的菩萨，自然不能正确地通知百尺竿头更进一步，到了竿头怎么会更进一步呢？同时，山穷水无处不在，柳暗花明又一春已经到了无处不在，到了死胡同的地方，为什么柳暗花明又一春呢？这个春天的境界是指从哪里出来的呢这些普通人怎么想也解决不了的难题，明白人不需要，不需要思考，现在的自然都贯穿了要旨。

到底是怎么回事？明者自明，粉丝不迷恋爱好者啊明确提出以下问题，有助于找到很多怨恨。阿弥陀佛在当地修行者作法藏比丘时，拒绝接受世界自由王如来的教育。如果不能隐藏比丘自己的四十八个愿望，阿弥陀佛的果地佛和西方极乐世界能成功吗？你们跟着大师学习，如果没有你自己的愿望，最多修大师一样的果报，能打破大师吗？如果不能达到自己的师父，能成为蓝色胜过蓝色的好弟子吗？什么是升华？什么是破局？世间的父母期待着自己的孩子们能够达到自己，佛菩萨看不到我们能够达到他们而悲伤吗？看到我们达到他们，他们嫉妒悲伤，确实是慈悲的佛菩萨吗？我们为什么拒绝超越佛陀？佛陀和菩萨不是他们的专利，佛陀没有申请人的专利权，我们超越佛陀也远远是侵权行为佛菩萨看到我们能达到他们，高兴得很快，还没有不高兴的心理吗？我们只是竭尽全力的菩提，希望的实施，确实是超强的佛越祖，佛菩萨和祖师大德，还有自己的恩师，一定很开心！拒绝成为将军的士兵，不是好士兵的修行者，不是真正的行者。

只有愿望大，果报才不完整。只有大心、大心，才能从所有障碍中打破。

胆小鬼上不了战场，怕死，怕困难的人，总有一天成就不了大事业。只做佛，拒绝入魔的人，总有一天不能超越现实的完整人生。

只有大心量、大志力、大胸怀、大气量、大忍耐力的菩萨才能成就完整的佛果。我们每个人都有证据的条件和期待，看我们是否有证据的勇气和心情，一定能做到想要众生道路的人，只有行进要求没有后路，失去道路的心只有死路。

诚实的人，一定会遇到不能打破的障碍，也不会遇到很多不能去的地方。修行者是逆水行舟，在厌中建，八苦八师。没有疼痛，没有障碍，没有过去的悲伤也一定有。战胜困难，消除障碍的方法只有一种，宁死也进一步，有违反自己想要的一切的愿望。

无论有多痛苦，无论有什么样的考验，自己的愿望都要忠诚，不能被所有的困难所考虑，更不能失去想法千死万死，粉碎骨头也要一心一意地下降。总是用杀字战胜一切，总是用自己的生命和自己的一切来确保自己的一切愿望。为了自己的愿望，不怕苦难，不怕困难，不怕危险，不怕死亡，不怕一切，能失去自己的心吗？自己总是告诉自己，退却放弃在哪里？前进只是困难，前进只有一条死路啊修行者就像去战场的两军对战士兵们一样。

如果你不怕死，勇气冲上去，打下去，就有可能赢。只要放弃，就要求不要被敌人伤害。

与其被敌人伤害，不如自己杀死取得胜利。这样的道理确实需要理解想要一切的人，一点也不含糊。战争是你死我活的对决，不是你杀，而是我杀，最后赢的不是一方。建设所有人的道路也是如此，建设所有人的道路是佛与魔的奋斗对决。

赢得自私自利的恶心后，一定会犯罪，一定会回到世界吧只有让自己的菩提大愿，让自己的同体大悲，让自己的现实智慧，战胜私心，战胜一切烦恼，自己才能得到确实的自由和安静的一切。否则，只有在痛苦的轮回苦海中转圈。

这是自己必须理解正确思考的关键。很多人在这一点上不知道正确的事情，遇到困难，失去了道心，自己的罪恶习气掉了下来！。

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